Category: Infirmier · IFSI

Concours IFAS Centre 2007

Concours IFAS Franche Comté 2006

Concours IFAS Basse Normandie 2006 (1)

Concours IFAS Ile de France 2007 (1)

Concours IFAS Basse Normandie 2006 (1)

Concours IFAS Ile de France 2007 (2)

© ma-prepa-concours.com 2008

Question 2 : En poursuivant la réflexion de l’auteur du texte ci-joint, quelle serait selon vous une des conséquences négatives d’ignorer la création d’un statut d’éco-réfugié ?
Vous produirez un écrit structuré qui explicitera votre réflexion.

Inondations, sécheresses, éruptions volcaniques, tremblement de terre : depuis la nuit des temps, les hommes fuient la nature lorsqu’elle se fait hostile. Mais l’activité humaine des dernieres décennies a amplifié le phénomene. Aujourd’hui, certaines populations doivent échapper aux inondations dues à des accidents industriels, à la désertification, à la déforestation ou encore à la montée des océans. Comme à Tuval, archipel polynésien dont l’altitude moyenne ne dépasse pas les 3 mètres au-dessus de la mer, et qui devrait être englouti dans 50 ans. Où iront vivre les 11 000 Tuvaluans ? Et les 25 autres millions d’éco-réfugiés qui devront fuir leur terre ? Ils n’ont pour l’instant aucun statut.
Car d’apres le premier article de la Convention de Geneve, datant de 1951 : ” Un réfugié est une personne qui craint d’être persécutée du fait de sa race, de sa religion, de sa nationalité, de son appartenance à un certain groupe social ou de ses opinions politiques “. Pourtant, il est urgent de créer un statut d’éco-réfugié.

Science et vie ; questions réponses de décembre 2007

Réponse 1 :

ATTENTION : Le piège de cette épreuve consiste en un décalage entre la question et le thème du texte. Le texte traite exclusivement de la prostitution étudiante alors que la question vous demande d’expliquer l’augmentation de la prostitution EN GENERAL . Vous devez donc donner deux causes précises à ce phénomène. N’hésitez pas à présenter votre réponse de la façon la plus ordonnée possible et à employer les adjectifs adéquats.

Exemple de corrigé :

D’après ce témoignage extrait du site Internet du journal L’express du 10 janvier 2008, la prostitution étudiante est un phénomène aussi récent que grave. Cela signifie que la prostitution n’est plus seulement “le plus vieux métier du monde” mais qu’elle devient une activité banalisée pouvant être pratiquée occasionnellement. Le cas des étudiantes, par exemple, est ici mis en avant et témoigne bien de l’expansion du nombre de péripatéticien(ne)s.
La première cause que nous pourrions donner à ce phénomène est d’abord économique. L’économie de marché dans laquelle nous vivons nécessite de gagner de l’argent pour vivre, voire survivre, au quotidien. Or, des problèmes tels que la hausse du chômage ou l’augmentation de la durée des études retardent l’entrée sur le marché du travail et empêchent parfois de pouvoir “gagner sa vie” rapidement. Dès lors, nous voyons apparaître des réseaux “d’économies parallèles”, c’est à dire des pratiques illégales qui permettent à leurs auteurs de gagner des sommes importantes. Or, la prostitution fait partie de ces moyens. Elle permet ainsi aux personnes ayant des difficultés économiques de fournir une source de revenus assez importante, “non imposée”, afin, comme le précise le texte ,de payer un loyer, des moyens de subsistance ou même des études…
La seconde raison que nous pourrions invoquer ici serait une raison sociale. Celle-ci expliquerait l’augmentation de la demande de prostituées . En effet, notre société accorde une énorme importance au corps. Du coup, certaines campagnes publicitaires, ainsi que des critères de beauté imposés par la mode, exposent toujours davantage et au quotidien l’importance du corps et en viennent à en faire une marchandise comme une autre. Or, lorsqu’on en vient à considérer que, d’un côté, tout s’achète, et ,d’un autre côté, que le plus essentiel dans une relation est l’acte sexuel, comment la prostitution n’augmenterait-elle pas? Surtout que notre société connaît dans le même temps une augmentation du nombre de célibats et de divorces et une diminution de l’importance des valeurs familiales et morales.
Tout est alors réuni pour que la prostitution prenne malheureusement de plus en plus d’ampleur.

Réponse 2 :

Ici, la subtilité la question est de poursuivre l’argumentation de l’auteur tout en ciblant une conséquence parmi d’autres. Nous nous sommes ici concentrés sur les difficultés socio-économiques que rencontrerait une personne ne bénéficiant pas du statut d’éco-réfugié, alors qu’elle en aurait essentiellement besoin.
Prenez garde également à la phrase qui précise l’exigence d’une réponse structurée. (paragraphes, alinéas, suite logique du raisonnement…)

Exemple de corrigé :

Dans cet extrait du magazine Science et Vie, nous apprenons l’urgence qui devrait animer la création du statut d’”éco-réfugié”. Nous disons “devrait”, car cette création se heurte apparemment à un problème qui réside dans la définition du terme “réfugié”. En fait, le terme de réfugié n’inclut pas les catastrophes naturelles qui obligeraient une personne à quitter son pays, pour aller chercher asile ailleurs.
Dès lors, nous pouvons nous demander quelle serait la situation d’une personne dans un pays étranger sans le statut de “réfugié”. Elle serait d’abord soumise à un certain déracinement, du fait d’avoir du quitter son pays définitivement. Mais, en plus, elle résiderait dans ce nouveau pays de façon entièrement illégale. Dès lors, les problèmes ne feraient que se multiplier. Cette personne serait d’abord dans une situation d’angoisse permanente de se voir arrêter par les forces de l’ordre en raison de son absence de statut. Il lui serait, par la même occasion, impossible de trouver un emploi. Ce serait donc une situation d’exclusion et/ou de pauvreté qui deviendrait son seul horizon.
Du coup, sans statut d’éco-réfugié, de telles personnes seraient doublement persécutées : d’abord par la catastrophe naturelle qui détruit leur pays, ensuite par leur situation dans le pays même où elles chercheraient asile.

Réponse 3 :Il est ici demandé de faire preuve à la fois d’imagination (imaginer les modifications de la prévention) et de réflexion (modifications à justifier) tout en utilisant des éléments fournis par le texte et par vos connaissances en CSS. Votre réponse se doit donc d’être argumentée.

Exemple de corrigé:

Ce texte issu d’un site Internet s’intéresse au nouveau slogan de l’ INCA dans sa lutte contre les risques liés à certains comportements. Le tabagisme, l’alcoolisme et l’exposition prolongée au soleil sont ici ciblés. Cet institut s’étonne de deux choses. D’abord, malgré une connaissance, qui semble commune, des dangers du tabac, de l’alcool ou du soleil, il n’y a que peu d’effet sur les comportements. Ensuite, on s’aperçoit que ces généralités ne cachent en fait qu’une ignorance ou de fausses opinions sur les comportements à risques.
Pourtant de nombreuses mesures de prévention, contre les méfaits du tabac par exemple, existent déjà : messages d’avertissement, écrits noir sur blanc, qui occupent les 2/3 du paquet de cigarettes, interdiction de fumer dans les lieux publics étendue au cafés-restaurants-discothèques depuis le 1er janvier 2008, interdiction de la publicité pour le tabac…
Il nous semble néanmoins qu’une véritable connaissance de ces dangers, fournie par des spécialistes en la matière (cancérologues, pneumologues, dermatologues…) aux lycéens et collégiens pourrait être utile aux mesures préventives.
Ainsi, au lieu de présenter des slogans chocs, des images écoeurantes ou des spots publicitaires dramatiques tournés en studios cinématographiques, il s’agirait de comprendre les dangers de telles conduites. Outre la dimension pathétique de la prévention non expliquée, les phrases ou images chocs dites préventives se présentent le plus souvent sous la forme d’interdictions qui sont perçues par les adolescents comme autant de limites à transgresser. (cf la recrudescence du nombre de jeunes fumeurs.). A l’inverse, savoir, par exemple que même une faible consommation de tabac peut provoquer un cancer, que l’alcool, consommé outre-limites, a de nombreuses conséquences néfastes aux niveaux physique (maladies), psychologique (addiction) et social ( isolement, destruction de la vie privée et professionnelle…) et que l’exposition prolongée au soleil cause la dégénérescence des grains de beauté pourrait au moins permettre de remettre en question certaines habitudes. D’autant plus que lorsqu’ils sont soutenus par de véritables raisonnements argumentés, les choix des individus sont faits en connaissance de cause et ont un aspect plus ferme . A l’inverse, s’ils sont effrayés par leur imagination ou obligés par des formules préventives parfois proches de la caricature (du type : “le tabac, c’est tabou, on en viendra tous à bout…”), les individus relativiseront leurs résolutions et les véritables dangers de telles conduites ne seront pas pris au sérieux.

Réponse 4 :

Plusieurs difficultés sont à prendre en compte ici. D’abord, il faut donner l’idée générale générale du texte à travers chaque paragraphe. Ensuite, il vous faut indiquer votre opinion, pour chaque paragraphe également sur ce texte particulièrement polémique. Il vous faut donc faire preuve d’autant d’analyse et de réflexion que d’ordre dans la présentation de votre réponse. Pour vous donner une indication concernant cet ordre, nous avons mis l’analyse en bleu et l’opinion personnelle (qui dépend de chaque candidat, pourvu qu’elle soit argumentée) en vert.

Exemple de corrigé

Ce document constitué de quatre paragraphes semble être une argumentation contre l’aumône et la mendicité, soutenue par l’exemple de la vie de l’auteur. Celui-ci part d’une situation personnelle pour expliquer ensuite sa pensée.
Dans le premier paragraphe, l’auteur se remémore sa rencontre avec un(e) mendiant(e) qui, pour lui demander de l’argent, lui signale juste qu’ il/elle a un bébé. Autrement dit, cette personne demande de l’argent pour nourrir cet enfant. Cependant, aux yeux de l’auteur, il s’agit là d’une manipulation, d’une stratégie pour obtenir de l’argent, qu’il se refuse à donner. L’auteur a ici raison et tort à la fois. Même s’il est vrai que certains utilisent la misère ou se font passer pour miséreux afin de profiter de la gentillesse des autres, il existe aussi des personnes en grande difficulté économique et/ou sociale qui ont besoin de l’aide des autres pour se sortir de leur situation. D’autant plus si ces personnes ont des enfants en bas âge…
Ensuite, il apparaît dans le deuxième paragraphe que l’auteur reproche aux mendiants de faire jouer la mauvaise conscience, d’utiliser la pitié naturelle de tout un chacun pour obtenir de l’argent. Or, pour lui, cela ne semble pas être la bonne “méthode” et s’apparente plutôt à de l’insulte.Encore une fois,nous dirons que certains peuvent profiter de la gentillesse ou recourir à de multiples ruses pour en abuser. Mais, il est à se demander ce que pourrait bien dire quelqu’un réduit à la mendicité, si ce n’est invoquer la pitié des autres…
La mendicité elle-même est remise en question dans le troisième paragraphe, puisque l’auteur affirme qu’il doit y avoir échange de quelque chose contre de l’argent. Si le mendiant n’a rien à échanger, alors lui donner quelque chose apparaît comme saugrenu. Cet argument est, à notre avis, lui-même saugrenu. En effet, dans cette perspective, toute charité est niée au profit de l’échange. Le don, la gratuité de l’action n’ont plus de raison d’être. Enfin, avec “quelque peu” d’ironie moqueuse, l’auteur prétend que les sans-abris pourraient être utilisés comme espaces publicitaires et faire ainsi la promotion des grandes marques commerciales, qui compléteraient leur image marketing par une image de charité et de bienfaisance. Bien que l’auteur veuille montrer que les grandes marques n’hésitent pas à recourir à de la compassion mielleuse pour améliorer leur image, sa réflexion se moque ouvertement de la misère d’autrui de façon outrecuidante.

La question demande ici votre avis sur la télévision pour bébés. Mais, il ne s’agit pas de présenter simplement une opinion personnelle. A l’inverse, vous devez plutôt vous attacher à ce que dit le texte pour retrouver des arguments à propos de ce thème. L’essentiel est que vous apportiez une réponse réfléchie, inspirée des idées du texte sans toutefois s’y limiter. La construction, en paragraphes, selon le fil conducteur de votre raisonnement est plus que recommandée par les consignes.

Exemple de corrigé

Ce texte nous présente “Babyfirst”, la première chaîne de télévision destinée aux enfants en bas âge. Ces enfants, “de 6 mois à 3 ans” nous précise le texte, ont donc désormais accès à une chaîne leur diffusant des programmes spécifiques. La publicité en est naturellement exclue et les émissions diffusées paraissent servir d’outils pédagogiques. Ces émissions, en effet, sont construites et controlées par des pédopsychiatres. Comme nous avons ici affaire à des spécialistes de l’éducation à cet âge, il y a donc lieu de se réjouir de cette initiative. Cela prouve bien que nous pouvons utiliser les outils multimédias comme des instruments éducatifs et culturels.
Cependant, au sein même des pédopsychiatres, l’opinion est divisée. Il n’est donc pas sur que cette chaîne de télévision ne présente que des avantages. En effet, son intérêt semble d’abord plus commercial que pédagogique. Comme nous le laissait entendre le premier paragraphe du texte, “Babyfirst” a surtout l’intérêt de cibler une classe d’âge qui n’était pas principalement concernée par la plupart des émissions télévisuelles jusqu’à maintenant. Nous pouvons ensuite nous demander si l’éveil ludique de l’enfant se doit de passer nécessairement par la télévision. Tout simplement parce que la dimension “passive” de la télévision semble être un obstacle plutôt qu’un avantage. Quoi qu’il se passe sur l’écran, l’enfant reste toujours spectateur : il lui est impossible d’agir ou de laisser s’exprimer sa créativité naturelle. Il n’est donc pas certain que laisser un enfant devant la télévision toute la journée soit une mesure éducative pleine de bon sens.
Mais, nous répondrons les pédo-psychiatres partisans de Babyfirst, l’enfant doit être “accompagné des parents ou d’une nounou.” Nous savions déjà qu’il est bon, à tout âge, d’accompagner l’enfant lorsqu’il regarde la télévision pour lui expliquer les propos ou les images qu’il ne peut comprendre. Cependant, il est à se demander si les parents disposent de toute leur journée pour la passer en compagnie de leurs jeunes enfants devant Babyfirst…Alors, faut-il réserver Babyfirst aux enfants accompagnés d’une nounou qui resterait devant la télévision toute la journée?
Nous pouvons donc conclure que le moratoire demandé par Delion et Glose nous semble tout à fait justifié. Outre les doutes que nous pourrions avoir sur la télévision comme outil d’éveil, il importe de se demander combien de temps de télévision peut être accordé à de si jeunes enfants sans que cela ne leur nuise.

IFSI CROIX ROUGE 2011

Culture Sanitaire et Sociale : 2h

Petit Précis de survie en milieu hostile

Dans notre vie quotidienne, nous faisons face à de nombreuses incivilités, grossièretés ou petites vexations qui agressent l’estime de soi. Nous ne savons jamais comment réagir. Inutile de se montrer agressif à notre tour. Apprenons plutôt à exprimer simplement qui nous sommes.

Chaque jour, plusieurs fois, notre moi est mis à mal par des mini-vexations déprimantes qui nous font douter de notre valeur d’être humain respectable. Impossible d’en dresser la liste…La personne qui nous bouscule sans s’excuser quand nous sortons de chez nous, le matin, nous donnant l’angoissante impression d’être devenu transparent. A la poste, l’employé qui ne nous adresse pas le moindre sourire et face à qui nous nous sentons réduits à un simple numéro. Au bureau, nos supérieurs hiérarchiques qui se soucient de la productivité avant de penser à notre santé. A la maison, notre conjoint qui nous reproche une broutille et n’imagine pas une seconde que nous puissions être plus fatigué que lui. Au supermarché, le malotru qui nous fait une queue de poisson avec son caddie pour passer devant nous à la caisse…

Pour le psychanalyste Jean-Claude Liaudet, ces petites agressions presque anodines, ces comportements égoïstes et incivils qui mettent à mal l’estime de soi sont en grande partie la conséquence d’une conception résolument individualiste de la liberté, consistant à « refuser tout repère extérieur, pour faire tout ce que l’on veut, quand on le veut, sans tenir compte d’autrui ».

C’est le « ça » freudien, l’impétueux flot pulsionnel qui mène le jeu et revendique le droit absolu à la jouissance. Une vision de la liberté semblant tout droit sortie de chez Thomas Hobbes, le philosophe anglais du XVIIème siècle pour qui « l’homme est un loup pour l’homme » : « La liberté est l’absence totale d’entraves susceptibles de détourner une part de ma puissance et de m’interdire d’accomplir tout ce dont j’ai envie. »

Il suffit de se promener dans le métro parisien, plus grand hôpital psychiatrique de France et laboratoire d’observatoire privilégié de l’incivisme ambiant, pour constater que beaucoup, sans même l’avoir lu, partagent les idées de Hobbes. Un voyageur désireux de lire son journal demande calmement à son voisin qui hurle dans son téléphone de daigner baisser la voix. Réponse indignée de l’intéressé et de sa compagne de banquette : « Si tu veux être tranquille, prends un taxi. » Traduction : « Mon droit de t’imposer ma jouissance vaut plus que ton droit de voyager en silence : c’est toi qui me manques de respect en réclamant que j’y renonce ne serait-ce que cinq secondes. » Sonia, 48 ans, en vient à regretter le temps où la morale et l’instruction civique étaient enseignées dans les écoles primaires : « C’est peut être rétrograde. Mais au moins, ces matières fournissaient des repères, un mode d’emploi pour vivre ensemble. »

Manque de respect, incivilités, grossièreté…, la gamme est large pour tenter de définir ce que serait l’irrespect. Les insultes médiatisées des footballeurs de l’équipe de France (…) et les autres gracieusetés cueillies ici et là au gré des émissions de téléréalité peuvent-ils être mis dans le même panier que des élèves qui insultent leur prof, un mari qui houspille sa femme qui ne dit pas bonjour. Pourrait-on dire que l’irrespect, finalement, c’est une situation qui se ressent mais ne se définit pas ?

L’irrespect, explique Stéphane Clerget c’est ce qui rabaisse l’autre, le nie dans ses droits, dans sa liberté. Bien sûr, il peut se produire des conduites irrespectueuses totalement involontaires mais dans l’ensemble cela procède toujours d’une volonté de toucher, d’atteindre l’autre. A l’inverse, le respect c’est reconnaître à l’autre la même humanité, la même valeur qu’à soi même. »

Entre l’agressivité banale et l’absence de reconnaissance, de regard humanisant, la tentation de craquer s’empare de nous. D’autant que nous nous sentons honteux de nous laisser faire ou, à l’inverse, de nous énerver de façon disproportionnée. Bref : de ne pas réagir comme nous le voudrions. Crier très fort, menacer ? Certains croient qu’ils seront d’avantage entendus en faisant régner la terreur, en inspirant la crainte ! Mauvais calcul : « L’autre se pliera à nos désirs, il obéira, mais il ne nous respectera pas forcément », affirme le psychiatre et le psychanalyste. Les petits chefs ou les tyrans domestiques qui compensent l’absence d’arguments pertinents par des hurlements et des insultes ne sont jamais respectés.

Seuls le sont les leaders qui savent donner aux autres le désir de les suivre.

Dois-je alors m’efforcer d’apparaître comme un être admirable, hyper performant, omniscient, ayantréponse à tout ? Pas davantage. « Mise sur un piédestal, la personne admirée est respectée, mais gare à la chute, prévient Stéphane Clerget. Après l’idéalisation vient le temps de l’indifférence et du mépris. »

Surtout qu’à notre époque on se méfie de ceux qui se posent en expert, dont la parole ne saurait être mise en cause. C’est ainsi que les médecins et autres spécialistes de la santé, qui n’ont pas compris cela, se plaignent de ne plus être respectés des malades. Et, effectivement, même si nous ne sommes as en mesure de poser des diagnostics, nous refusons désormais d’être perçus comme des passifs et voulons être reconnus en tant que sujets pensants et parlants. Une conquête largement due à l’essor des psychothérapies, qui ont progressivement ancré en nous l’idée que nous possédons tous un savoir sur nous-mêmes.

Inutile, donc, de jouer les caïds. Le respect est d’abord une attitude existentielle qui consiste à reconnaître que les opinions, les sentiments, les envies de chacun ont une valeur.

Isabelle Taubes- Psychologies magazine- N° 299- septembre 2010.

Questions

Question 1
Restituersous forme rédigée les idées du texte et les arguments s’y rapportant en respectant la pensée de l’auteur. (En 20-25 lignes) 5 points

Question 2
Le respect est d’abord une attitude existentielle qui consiste à reconnaître que les opinions, les sentiments, les envies de chacun ont une valeur.

Commentercette phrase du texte au regard de vos représentations de l’exercice professionnel infirmier. (30 lignes) 6 points

Question 3
Sonia, 48 ans, en vient à regretter le temps où la morale et l’instruction civique étaient enseignées dans les écoles primaires : « C’est peut être rétrograde. Mais, au moins, ces matières fournissaient des repères, un mode d’emploi pour vivre ensemble »

Partagez-vous les propos de Sonia ? Argumenter la réponse. (25 lignes) 5 points