Montpellier 2012 Fr

INSTITUT DE FORMATION EN ERGOTHERAPIE – MONTPELLIER

CONCOURS D’ENTREE 2012

EPREUVE DE CONTRACTION DE TEXTE

Il n’est pas d’exemple où un être humain ait pu atteindre le statut d’adulte sans que soient intervenus dans sa vie d’autres êtres humains, adultes ceux -là. L’enfant, en effet, vient au monde infiniment démuni et il ne peut grandir que s’il est introduit dans le monde, si des adultes prennent en charge son arrivée dans la maison. Là, il lui faut apprendre les règles de ceux qui l’accueillent. Ce n’est pas facile: l’intégration dans la demeure est toujours une entreprise de « domestication », une affaire d’horaires à respecter, d’habitudes à prendre, de codes à acquérir, d’obligations auxquelles il faut se soumettre.

C’est pourquoi celui qui est éduqué ne peut pas choisir lui-même ce à quoi il doit être éduqué. Nos enfants ne choisissent pas la langue dans laquelle ils vont s’exprimer, les coutumes avec lesquelles ils vont vivre. Pas plus qu’ils ne pourront, à l’école, choisir les disciplines qu’ils vont devoir apprendre pour s’intégrer dans la société. Si l’enfant pouvait choisir ses objets d’apprentissage, c’est qu’il serait déjà éduqué. Aucun «respect» ne peut justifier ici l’abstention éducative. L’adulte a un impératif « devoir d’antécédence ». Il ne peut abandonner l’enfant sans l’Inscrire dans une histoire et lui donner les moyens de se développer dans la collectivité qui l’accueille: habitudes et savoir-faire qui lui permettent de vivre au quotidien, langages fondamentaux pour communiquer avec ses semblables dans tous les domaines, connaissances des phénomènes naturels et sociaux dans lesquels il devra s’insérer, identification des enjeux historiques, économiques, politiques auxquels il devra faire face, maîtrise des mécanismes qui permettent de prendre une place parmi les hommes de son temps.

La laïcité combattante du XIXe se voulait apprentissage de la résistance à l’emprise du clergé catholique et, à travers le rationalisme qu’elle prônait, à toutes les formes de superstition qui peuvent s’emparer des esprits. Si l’emprise des cléricaux n’est plus aujourd’hui, dans nos sociétés occidentales, un danger majeur, l’idéal laïc reste néanmoins parfaitement d’actualité.

Il est plus que jamais nécessaire, en effet, d’apprendre à nos enfants à résister à toutes les formes de pensée sectaire qui les menacent: ésotérismes de toutes sortes mais aussi tribus, bandes et groupes qui exercent sur les individus une « pression à la conformité» telle que nul ne peut prendre le risque de s’éloigner un instant, d’avoir des goûts personnels, a fortiori de penser par lui-même. Le repli sur un groupe trop puissant menace en effet la liberté individuelle: il fait payer aux individus un tribut très lourd en termes de renoncement à leur liberté pour les garantir contre la solitude qui les inquiète tant.

Meirieu Ph., (2002), Transmettre oui … mais comment?, Extrait d’un article paru dans « Sciences Humaines» hors-série 11°36

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